科学哲学の才穎は、なぜ、芸術についての考究をはじめたのか。論理と実験の世界に身を置きながら、彼は夢想やイメージにこそ人間の創造の根源を見出した。理路と詩語のあわいに広がる豊饒で自由な大地を指ししめす、バシュラール思想の核心。
もくじ情報：第一章　科学を邪魔する芸術―芸術と科学の対立的関係（バシュラールの生涯；バシュラールの科学哲学；詩学の始まり；バシュラール詩学の特徴；物質的想像力とは何か；科学哲学からみた芸術論）；第二章　創造的である芸術―芸術と科学の類似的関係（力動的想像力―『ロートレアモン』；バシュラールの時間論；芸術の創造性―『水と夢』；言語と数字）；第三章　区別される芸術―芸術と科学の相補的関係（後期認識論における相補性；詩的イメージの相補性；時間論における相補性；「夢想」としての芸術）；第四章　弁証法的関係（弁証法とヘーゲル；弁証法概念が示すもの）；第五章　幸福と休息の芸術（孤独としての芸術；休息としての芸術；活力を生むものとしての芸術；幸福としての芸術）

橋爪　恵子(ハシヅメ　ケイコ)
１９７６年、新潟県に生まれる。東京大学大学院人文社会系研究科博士課程修了。博士（文学）。現在、東京大学大学院人文社会系研究科美学芸術学講師。専攻、美学・２０世紀フランス哲学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）