内容紹介：親鸞の時代は戦乱、地震、飢餓が蔓延した時代だった。3月11日の事態とともにもたらされた状況のなかで、　あらためて親鸞の思想的意味が浮かび上がってきた。
もくじ情報：第１章　鎌倉仏教の誕生―像から言語へ（『最後の親鸞』は「最後の吉本隆明」；「事後性」の思想；日本における仏教思想　ほか）；第２章　吉本隆明は親鸞をどう読んだか―往相と還相（『最後の親鸞』は吉本隆明の最後の思想的位相；越後配流が親鸞に与えたもの；“信”の極限が宗教の解体となるというパラドクス　ほか）；第３章　『最後の親鸞』という場所―“信”という空隙（吉本隆明の親鸞観の転回；親鸞の和讃にみる情緒性との距離感；鎌倉時代の思想的側面　ほか）

高橋　順一(タカハシ　ジュンイチ)
１９５０年宮城県生まれ。早稲田大学教育・総合科学学術院教授。専攻は思想史。２０１０年４月から１年間ライプツィヒ大学東アジア研究所客員教授。立教大学文学部ドイツ文学科卒業。埼玉大学大学院文化科学研究科修士課程修了。雑誌『情況』編集委員。「変革のアソシエ」共同代表（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）