内容紹介：髑髏や砂時計、蝋燭や楽器、果物などの定型的モチーフを組み合わせ、生のはかなさと死を表現する－－１７世紀ヨーロッパでは静物画の一ジャンルである〈ヴァニタス画〉が盛んに制作された。それから数世紀。今もアーティストは〈ヴァニタス」に触発されている。現代に甦った〈ヴァニタス〉を具体例に即して丁寧に読み解く。図版多数。
まさに消えなんとする蝋燭、かつては人々を陶酔させる音楽を奏でていたであろう楽器、人生の有限性を仄めかす砂時計、そして頭蓋骨―一七世紀のヨーロッパでは、こうした典型的なモチーフから構成される静物画の一ジャンルである〈ヴァニタス画〉が盛んに制作されていた。それから数百年を経た今、アーティストたちはグローバルな規模で現代の〈ヴァニタス〉を制作している。日独の研究者が図版とともにその歴史や広がりを丁寧に読み解き、決して滅びない〈ヴァニタス〉の最前線を活写する論集。
もくじ情報：序論　現代芸術におけるヴァニタスの回帰―西洋／非西洋、交差するまなざし（抄訳）；第１部　現代のヴァニタス―生死と時間の戯れ（杉本博司の死生観とヴァニタスの美学―《ヘンリー八世》をめぐる表象の歴史；草間彌生とヴァニタス―〈花／女性〉と死をめぐって；ジャン・ティンゲリー―ヴァニタス、そしてエフェメラの芸術（抄訳）；生死のはざまのヘテロ・クロニカルな実験―時間管理に対するヴァニタスの反乱（抄訳））；第２部　メディウムが担うはかなさ―写真とビデオ（終わりと飛び去り―髏髏、昆虫、そして現代写真におけるヴァニタスのふたつの時間性；畠山直哉の写真における川の表象―〈無常〉をめぐる一考察；写真の間文化的な時間性―荒木経惟―『ＴＯＭＢＥＡＵ　ＴＯＫＹＯ』におけるヴァニタスと無常；ビデオアートにおけるヴァニタス静物画―バロックのモチーフとその時問性について）；第３部　ヴァニタスの変奏―神話と社会（「居場所」のはかなさ―イケムラレイコの描く“妣の国”の死；古代の残存と、バロック的時間経験の形象―サイ・トゥオンブリー作品のオルフェウス主題について；ゴミの化石を作るとき―三島喜美代の作品における物質と時間性；はかなさの永遠性？―美術館における「エフェメラル」な作品の保存修復について）

香川　檀(カガワ　マユミ)
武蔵大学名誉教授。ドイツと日本の近現代美術、表象文化論、ジェンダー論