討議によって道徳的問題を解決することを目指す討議倫理学は、現実の討議が難しい問題状況にも対応できるであろうか。本書ではこれまでの様々な討議倫理学の構想を紹介したうえで、それらの問題を指摘し、新たなアプローチによる討議倫理学の適用可能性を探る。
もくじ情報：序言；第１部　古典的討議倫理学とは何か？―Ｋ‐Ｏ・アーペルとＪ・ハーバーマスの討議倫理学（古典的討議倫理学の誕生（一九七三年）―Ｋ‐Ｏ・アーペルによるコミュニケーション倫理学の提唱；古典的討議倫理学の完成（一九八三年～一九八六年）―Ｊ・ハーバーマスによる「普遍化原理」の根拠付けと討議倫理学の特徴付け）；第２部　適用問題における討議倫理学の展開と問題―Ｋ‐Ｏ・アーペルからＭ・Ｈ・ヴェルナーの構想まで（責任倫理学としての討議倫理学の確立（一九八六年～）―Ｋ‐Ｏ・アーペルによる責任倫理学としての討議倫理学の構想；「適用の討議」における適切性（一九八八年～）―Ｋ・ギュンターの構想；「遵守妥当性」に基づく道徳の現実的討議理論（一九九六年～）―Ｍ・ニケの構想；「行為倫理学」としての討議倫理学（二〇〇二年～）―Ｗ・クールマンの構想；「格率の倫理学」としての討議倫理学（二〇〇三年～）―Ｍ・Ｈ・ヴェルナーの構想）；第３部　討議倫理学の適用可能性―討議倫理学は現実の問題状況に適用可能か？（仮想的討議の承認―討議倫理学の適用可能性１；新たな道徳原理の定式化―討議倫理学の適用可能性２；仮想的討議の道徳原理はカントの問題状況に適用可能か？）；結語

久高　將晃(クダカ　マサアキ)
１９７３年沖縄県コザ市生まれ。東北大学大学院情報科学研究科博士課程後期修了、博士（学術）。現在、琉球大学人文社会学部教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）