日本の宗教文化を問い直す。日本の文学・歴史・美術にはさまざまな宗教の影響が見て取れる。絵画とテクストにはどのような関係性があるか。法会次第を記す講式、寺社の由来を示す縁起から、何が読み解けるのか。平安時代の思想・宗教・文学・歴史はいかに形成されてきたのか。禅宗思想や中近世の神道説はどのように展開したのか。宗教文化史の視点から前近代の日本を問い直す画期的な一書。
もくじ情報：１　絵画とテクスト（金剛醜女の変身―聖徳太子前生としての勝鬘夫人；五色の疫鬼の由来―『法華験記』・真名本『善光寺縁起』を中心に；日本図における羅刹国の地理的位置；檀林皇后九相説話と九相図の再検討―露屍（林葬）の説話・図像の可能性；埼玉県曹源寺蔵　江野楳雪筆「十界図」について―観心十界図の受容をめぐって）；２　講式と寺社縁起（高野山金剛峯寺金堂舎利会の「舎利講式」―守覚法親王「舎利講式」伝本との比較分析；『渓嵐拾葉集』「六所弁財天」における江島―縁起の内容比較から；宝代坊澄隆による近世加賀白山縁起の創出）；３　平安朝の思想文化（藤原道長による木幡浄妙寺法華三昧堂建立の背景；大内記慶滋保胤の文業―「封事を上らしむる詔」における白居易「策林」受容；藤原忠実『殿暦』における「雖然」―物忌をめぐる対応から；『心性罪福因縁集』における「理観念仏」；永観『往生拾因』における一称の功徳をめぐる議論）；４　禅学の受容（無住における『永嘉証道歌』の受容；夢窓疎石の修行遍歴―思想形成の軌跡をたどる；中世の寿命論と占術をめぐる学知と実践―『周易命期経』の世界・享受篇；『南方録』における「趙州」―「喫茶去」の精神）；５　神道の諸相（慈遍の神道論―神宣の解釈を通じて；東照宮の配祀神―頼朝・信長・秀吉説をめぐって）

吉原　浩人(ヨシハラ　ヒロト)
早稲田大学文学学術院教授、早稲田大学総合研究機構日本宗教文化研究所所長。浙江工商大学東方語言与哲学学院客員教授。専門は日本宗教思想史・東アジア文化交流史