鑑真高弟・法進の「沙弥十戒并威儀経疏」の解釈から、奈良期、唐仏教が日本に移植された道筋を辿る。戒律思想の“日本化”の過程を、日本思想史的観点から独自に読み解く試み。
もくじ情報：八世紀後半における鑑真門下の戒律観考察の意義について―国家仏教論、及びその批判に関する研究史をふまえて；第１部　鑑真門流の戒律観をめぐる諸問題（鑑真門流における戒律観―『沙弥十戒并威儀経疏』をめぐって；鑑真門流における天台止観受容―『沙弥十戒并威儀経疏』をめぐって；鑑真門流における天台止観受容の背景―聖武・孝謙治世下における華厳信仰・聖徳太子信仰をめぐって）；第２部　鑑真門流の周辺をめぐる諸問題（『日本霊異記』における「天台智者の問術」と「天台智者甚深の解」；藤原仲麻呂における維摩会―『続日本紀』天平宝字元年の奏上をめぐって；諌臣の系譜―『藤氏家伝』における君臣関係の理想像）；法進における戒律の達成とその後―鑑真一門の跡を嗣ぐ者たち

冨樫　進(トガシ　ススム)
１９７３年生まれ。神奈川県出身。１９９７年、慶應義塾大学文学部卒業。２００６年、東北大学大学院文学研究科博士課程後期単位取得退学。博士（文学）。仙台育英学園高等学校非常勤講師、東北大学大学院文学研究科専門研究員、同教育研究支援者を経て、現在東北大学大学院文学研究科助教。専門は古代仏教思想・古代政治思想（君臣論）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）