われわれが用いる言葉のうち、およそ修辞的でない言葉など存在しない。美学的崇高の背後にある修辞学的崇高の系譜を、ロンギノス『崇高論』からボワローらによる変奏を経て、ドゥギー、ラクー＝ラバルト、ド・マンらによるこんにちの議論までを渉猟しつつ炙り出す。古代から現代へと通底する、言語一般に潜む根源的なパラドクスに迫る力作。
もくじ情報：第１部　『崇高論』と古代（真理を媒介する技術―「ピュシス」と「テクネー」；情念に媒介されるイメージ―「パンタシアー」と「パトス」；瞬間と永遠を媒介するもの―「カイロス」と「アイオーン」）；第２部　変奏される『崇高論』―近代におけるロンギノス（崇高論の「発明」―ボワロー『崇高論』翻訳と新旧論争；言葉と情念―バーク『崇高と美の観念の起源』と言語の使命；「美学的崇高」の裏箔―カント『判断力批判』における修辞学）；第３部　崇高なるパラドクス―二〇世紀における「崇高」の脱構築（放物線状の超越―ミシェル・ドゥギーと「崇高」の詩学；光のフィギュール―フィリップ・ラクー＝ラバルトと誇張の哲学；読むことの破綻―ポール・ド・マンにおける「崇高」と「アイロニー」）

星野　太(ホシノ　フトシ)
１９８３年生まれ。専攻は美学、表象文化論。東京大学大学院総合文化研究科博士課程修了。博士（学術）。現在、金沢美術工芸大学講師（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）