平安朝漢文学という大海より、釣り上げられた問題を５つの主題の下に配し、“平安朝漢文学と白詩圏の文学”“平安朝漢文学と中・晩唐文学”“詩と歌の交感”“菅原道真の文学活動”“幼学の世界と平安朝漢文学”。作品解読も含めその展開と面白さを追究した。
もくじ情報：１　平安朝漢文学と白詩圏の文学（紀長谷雄の「山家秋歌」をめぐって―白詩享受の一端；嶋田忠臣と白詩；平安朝文人と『白氏文集』―どう向きあい、どう用いたか；平安朝における「劉白唱和集解」の享受をめぐって―文人たちの作品と『仲文章』）；２　平安朝漢文学と中・晩唐文学（中国晩唐期の唐代詩受容と平安中期の佳句選―顧陶撰『唐詩類選』と『千載佳句』『和漢朗詠集』；菅原道真の「端午日賦艾人」詩と唐人陳章の「艾人賦」―平安朝における唐代律賦受容の一端）；３　詩と歌の交感（『文華秀麗集』『経国集』の「雑詠」部についての覚書―その位置づけと作品の配列をめぐって；嶋田忠臣と在原業平―漢詩が和歌を意識し始めた頃；漢詩文と『古今集』―万葉から古今に至る“香”の世界の展開と漢詩文；“香”と視覚―『古今集』前夜における詩と歌の交感）；４　菅原道真の文学活動（『菅家文草』―その成立・伝来など；「行春詞」札記―讃岐守菅原道真の国内巡視；菅原道真「讃州客中詩」の形成と「詩人無用」論；「舟行五事」札記）；５　幼学の世界と平安朝漢文学（下層官吏層の“学文”と文学活動―その実態と展開について；『仲文章』に関する二・三の考察―『和漢朗詠註抄』所引『代讃章』佚文との関連から；教訓書『仲文章』の世界―平安朝漢学の底流；『童子教』の成立と『三教指帰』；『口遊』所引の中国の占雨踊句と大江匡衡の賀雨詩序の「東方朔之前言」）

三木　雅博(ミキ　マサヒロ)
１９５４年、和歌山県和歌山市生。大阪市立大学大学院後期博士課程単位取得退学。博士（文学）。梅花女子大学教授。専攻分野は日中比較文学、平安朝文学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）