空海が『般若心経』を生涯の最後のテーマとして選んだという事実から何が明らかになるのか。あるいは、空海にとって『般若心経』はいかなる意義を有しているのかという問題を『般若心経秘鍵』を通して考える。
もくじ情報：第１章　空海の時代の『般若心経』観（天皇の勅に見る『般若心経』観；『般若心経秘鍵』著述の動機）；第２章　『般若心経秘鍵』の構成と論述（『般若心経秘鍵』の三分構成；序分の二頌と大綱序；大意序の内容と問題；「童を教える次いでに」とは）；第３章　正宗分の構成と内容（『般若心経』の経題と教主；翻訳本と空海所説の『般若心経』本；般若心について；五文科について；流通分；『般若心経必鍵』の著述時期）；第４章　空海の視座と「こころ」（何故『般若心経』なのか；密教の証明について；智慧の完成と利益；『般若心経必鍵』評価と空海の周辺）

村上　保壽(ムラカミ　ヤストシ)
１９４１年京都府生まれ。６５年東北大学文学部哲学科倫理学専攻卒業、東北大学大学院文学研究科修士課程実践哲学専攻修了。東北大学助手、山口大学教授、高野山大学教授、総本山金剛峯寺執行、高野山真言宗教学部長を経て、高野山大学名誉教授、博士（文学）東北大学。伝燈大阿闍梨、主教（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）