内容紹介：稀代の芸術家二人は権力との「矛盾的共生」のなかでいかにして芸道を成らしめたのか。日本的美の深奥に触れる、哲学者による新解釈。
将軍・足利義満の寵愛を受け、芸術界の頂点を極めた世阿弥は、しかし義教の時代に一転冷遇され、佐渡配流に。一方、織田信長に引き立てられ、豊臣秀吉に優遇された千利休も、最後は秀吉から死を賜り自刃することになった。「芸道と権力の矛盾的共生」を生きた稀代の芸術家二人は、弛緩と緊張の相半ばする時代と人生の只中で、能楽と茶の湯という芸道をいかにして成らしめたのか。時の隔たりを超え、二つの巨星を突き合わせることで見えてくる、日本的美の深奥としての「遊」の境地。
もくじ情報：第１章　なぜ「世阿弥と利休」か（六百余年の忘却に埋もれていた世阿弥；「世阿弥と利休」という視座；世阿弥と足利義満・義教　ほか）；第２章　世阿弥と義教（足利義教―天魔と歌人が同居する将軍；『風姿花伝』の「花」；『風姿花伝』から『花鏡』へ―「秘すれば花」　ほか）；第３章　利休と秀吉（『南方録』研究史の概観―茶湯ニハ、昔ヨリ書物ナシ；下克上の時代の茶の湯；織田信長―夢幻の如く也　ほか）；結語　「遊」、そして現代

大橋　良介(オオハシ　リョウスケ)
１９４４年、京都市生まれ。京都大学文学部卒業。ミュンヘン大学哲学部博士号学位取得。ヴュルツブルク大学哲学教授資格取得。滋賀医科大学助教授、京都工芸繊維大学・大阪大学大学院・龍谷大学の教授を歴任。定年後、ケルン大学・ウイーン大学・ヒルデスハイム大学・テュービンゲン大学の客員教授を歴任。２０１４年より日独文化研究所所長（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）