内容紹介：仏教土着化をカヤカベ教や湯殿山信仰に探り、日本仏教の「正統」に同化されつつ日本人が失わなかった民俗の心と習俗を深く考察する。解説　阿満利麿
我が国古来の民俗信仰の上にやってきた外来の仏教は、どのようにして土着化したのか。この問いに、宗教学ではなく民俗学と歴史学の手法によってアプローチした本書は、今も日本人の信仰を考えるうえで多くの示唆を与えてくれる。日本仏教の異端である薩摩のカヤカベ教が伝える親鸞のミイラ言説や、湯殿山の即身仏ミイラ信仰などに注目。そこから逆に照射される日本仏教の「正統」と、その正統に同化されなかった日本仏教の「影」の信仰とを対比させることで、仏教土着の一方で日本人が持ち続けた民俗信仰の問題を掘り下げて考察する。
もくじ情報：信仰の風土（排仏の底流；影の信仰）；正統者の原像（薩藩の一向宗禁制；カヤカベ教；御状の内容）；呪術と宗教（原始思惟の再生；信仰重層の構造；定着民の信仰）；楽園恢復の願い

高取　正男(タカトリ　マサオ)
１９２６‐８１年。京都大学文学部史学科卒業。京都女子大学教授などをつとめた。専門は民俗学、日本文化史（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）