その「十三文字」が日本仏教を大きく変えた――。「南無阿弥陀仏」と称えれば、どんな人間でも往生できると説いた法然。「南無妙法蓮華経」と唱えれば、その身のまま成仏できると説いた日蓮。末法の世に生まれた二人は、迷い悩む衆生を等しく救うべく、独創的な仏教をつくりあげた。念仏と唱題の違い、社会に与えた衝撃、〝犬猿の仲〟の理由など、今なお生きる両者の教えを比較すれば、日本仏教の奥深さと真髄が見えてくる。

その「十三文字」が日本仏教を大きく変えた―。「南無阿弥陀仏」と称えれば、どんな人間でも往生できると説いた法然。「南無妙法蓮華経」と唱えれば、その身のまま成仏できると説いた日蓮。末法の世に生まれた二人は、迷い悩む衆生を等しく救うべく、独創的な仏教をつくりあげた。念仏と唱題の違い、社会に与えた衝撃、“犬猿の仲”の理由など、今なお生きる両者の教えを比較すれば、日本仏教の奥深さと真髄が見えてくる。
もくじ情報：序章　法然ｖｓ．日蓮―生涯と思想形成；第１章　念仏ｖｓ．唱題―専修一行への道；第２章　無量寿経ｖｓ．法華経―所依の経典；第３章　神祇不拝ｖｓ．法華経護持―神の存在；第４章　個人ｖｓ．社会―国家や社会との関係；第５章　来世ｖｓ．現世―浄土の在処；第６章　諦念ｖｓ．格闘―苦の受容；第７章　否定ｖｓ．肯定―自己認識；終章　法然ｖｓ．日蓮―二人の共通点

平岡　聡(ヒラオカ　サトシ)
１９６０（昭和３５）年、京都市生まれ。京都文教学園学園長・京都文教大学学長。専門は仏教学。佛教大学大学院博士課程満期退学。博士（文学）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）