催眠術は明治に輸入されて大正期に霊術・精神療法へと発展し、ヨーガと日本の腹式呼吸法が混じり合い、エネルギー概念が「気」に接合される。これは「呪術の近代化」「催眠術の呪術化」であり、西洋の近代オカルティズム、アメリカのニューソートと並行するグローバルなオカルティズム運動であった。その全体像を多様な視点から横断的に描く、初の本格的論集。
もくじ情報：１　流入する科学的エネルギーとヨーガ（物理療法の誕生―不可視エネルギーをめぐる近代日本の医・療・術；松本道別の人体放射能論―日本における西欧近代科学受容の一断面；ウィリアム・ウォーカー・アトキンソン―別名、ヨギ・ラマチャラカ）；２　産み出す“気”と産み出される“思想”（政教分離・自由民権・気の思想―川合清丸、吐納法を以て天下国家を平地す；玉利喜造の霊気説の形成過程とその淵源―伝統と科学の野合；霊術・身体から宗教・国家へ―三井甲之の「手のひら療治」；活元運動の歴史―野口整体の史的変容）；３　還流するレイキ（大正期の臼井霊気療法―その起源と他の精神療法との関係；臼井霊気療法からレイキへ―トランス・パシフィックによる変容；「背景化」するレイキ―現代のスピリチュアル・セラピーにおける位置づけ）；４　民間精神療法主要人物および著作ガイド（萌芽期一八六八～一九〇三年；精神療法前期一九〇三～一九〇八年；精神療法中期一九〇八～一九二一年；精神療法後期一九二一～一九三〇年；療術期一九三〇～一九四五年）

栗田　英彦(クリタ　ヒデヒコ)
１９７８年生。愛知県立大学、愛知学院大学等非常勤講師。東北大学大学院文学研究科修了。文学（博士）。専門は宗教学、思想史