西洋が形成されたのは、「中世」と呼ばれる期間である。そして「中世」とは、キリストの「死なない死体」にとり憑かれた時代であった！都市はなぜ死体を中心に繁栄したのか。愛を説く宗教がなぜセックスを原罪とするのか。誰もが知っているはずなのに、誰も明確には答えられない謎に挑んだ果てに見えてくるものとは…。平易に語られる瞠目の真実が資本主義の本質を照らし出す。
もくじ情報：フィリオクエをめぐる対立；信仰の内に孕まれる懐疑；二本の剣；謝肉祭と四旬節の喧嘩；罪から愛へ；聖霊と都市共同体；“死の舞踏”を誘発する個体；聖餐のカニバリズム；教会を出産する傷口；空虚な玉座に向かう宮廷愛的情熱；利子という謎；「物自体」としての聖地

大澤　真幸(オオサワ　マサチ)
１９５８・１０・１５～。社会学者。長野県松本市生まれ。東京大学大学院社会学研究科博士課程単位取得満期退学。社会学博士。千葉大学文学部助教授、京都大学大学院人間・環境学研究科教授を歴任。『ナショナリズムの由来』で毎日出版文化賞、『自由という牢獄　責任・公共性・資本主義』で河合隼雄学芸賞を受賞。著書多数。現在、月刊個人思想誌『大澤真幸ＴＨＩＮＫＩＮＧ「Ｏ」』を刊行中であり、２００９年から『群像』誌上で評論「“世界史”の哲学」を、ライフワークとして展開している（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）