内容紹介：『死にいたる病』を舐めるように読む。その逐一を、自らの神経繊維に流し、心の襞で受け止める。そこに浮かび上がる、哲学史上のそれとは異なる、キルケゴールの思想と闘争とは？　絶望とは精神の階梯、「神」に目を向けた人間の避けて通ることの許されない道程なのだ。『死にいたる病』のすべての行文に耳を澄まし、無神論やニヒリズムの祖型の一つとされ、実存哲学の源に据えられた思想家像の虚構性を問う。中島 = キルケゴールのユニークな彫像。
そうか、こう読めばキルケゴールが見えてくる。『死にいたる病』をなめるように読む。祈りと涙、苦悶とほくそ笑みが手に取るようだ。文の歩みから、絶望と反抗、転落と解放の息づかいを如実に掘り起こす、中島＝キルケゴールの思考のドキュメント。
もくじ情報：はじめに　キルケゴールを読むということ；序章　死と原罪―「緒言」を読む（ラザロは死にたり；この病は死にいたらず；「人間的」と「キリスト教的」　ほか）；第１章　絶望の諸相と死―第１篇　死にいたる病とは絶望のことである（人間は精神である；精神は自己である；消極的統一と積極的統一　ほか）；第２章　絶望の秘密―Ｂ　この病（絶望）の普遍性（「不安」という概念；絶望していないこと；絶望は「精神の規定」である　ほか）；第３章　意識と絶望１―Ｃ　この病（絶望）の諸形態（無限性の絶望と有限性の絶望；自己が自己自身になる；可能性と必然性　ほか）

中島　義道(ナカジマ　ヨシミチ)
１９４６年生まれ。東京大学法学部卒。同大学院人文科学研究科修士課程修了。ウィーン大学基礎総合学部修了（哲学博士）。電気通信大学教授を経て、現在は哲学塾主宰（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）