多様で重層的な東アジアの宗教文化。急速な近代化・情報化・大衆化にさらされる中、その変容も様々である。中国・東南アジアの大陸部および台湾・韓国・日本における宗教文化『再構築』の現場から、変化の諸相と通底部を探る。
もくじ情報：第１部　中国大陸部（中国〓（えつ）東地域における無縁の死者祭祀にみる変化と持続―海陸豊の「聖人公媽」祭祀を中心に；盂蘭節の鬼祭祀にみる神・鬼・祖先の現在；生きている祭祀芸能―中国福建省の「四平戯」　ほか）；第２部　東南アジア大陸部（ハニ族とアカ族の儀礼の解釈と政体の記憶―雲南と北タイの比較；妖術からみたタイ山地民の世界観―ラフの例から；タイ北部におけるユーミエン（ヤオ）の儀礼体系と文化復興運動　ほか）；第３部　台湾・韓国・日本（台湾漢人の葬送儀礼にみる変容―一九世紀末から二〇世紀末の葬儀案内文を資料に；孔子廟の礼楽に投影される「中華」と「本土」―台北市孔廟の弘道祠入祀典礼と春季祭孔をめぐって；韓国・安佐島における死者観念の変化　ほか）

鈴木　正崇(スズキ　マサタカ)
１９４９年生まれ。慶應義塾大学大学院博士課程単位取得退学。文学博士。現在、慶應義塾大学文学部教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）