現象学と構造主義、精神分析と記号学を自在に移動し、意味と欲望の生成を比類ない知性で探究した、ポスト構造主義の記念碑的作品。

見ることと語ること、言葉と像のあいだで、意味はどのように生まれ、欲望は何を成就するのか。現象学と言語哲学、構造主義と精神分析、美学と記号学の領野を自在に移動しながら、メルロ＝ポンティやラカンを批判的に乗り越え、言説と形象の空間的厚みを比類ない知性で探究した初期リオタール哲学の頂点。翻訳不可能といわれたポスト構造主義の記念碑的著作、刊行から四〇年後の全訳。
もくじ情報：形象的なものの決意；意義と指示；弁証法、人差し指、形式；逆過程と超反省；言語記号？；体系における厚みの効果；言説の縁にある厚み；“否”と対象の定立；対立と差異；欲望の「歴史」の一断章をめぐるヴェドゥータ；他なる空間；線と文字；「夢作業は思考しない」；欲望と形象的なものとの共謀；言説における欲望；形説・言象、幻想のユートピア；回帰、自己－説明、二重の逆転

リオタール，ジャン＝フランソワ(リオタール，ジャンフランソワ)
１９２４年、ヴェルサイユに生まれる。現象学とマルクス（そして後にフロイト）を思想的源泉とし、それらの批判的再検討を通じて政治、経済、哲学、美学など多方面にわたる理論的・実践的活動を展開、２０世紀後半のフランスを代表する思想家・哲学者として広く知られる・パリ第八大学教授を経て、国際哲学学院長等をつとめた。『現象学』を著したのち、アルジェリアでマルクス主義の内部批判グループ「社会主義か野蛮か」に参加、戦闘的マルクス主義者として実践活動に従う