ソ連型とは一線を画した「自主管理社会主義」型の消費社会で人々はどの様な生活を送ったのか？プロパガンダ芸術はいかに革命を讃え、反体制芸術はいかにそれを茶化したのか？シリーズ第３弾となる女の子編はユーゴスラヴィアのファッションや食、文化、生活など文化系女子トキメキの内容！
もくじ情報：文化（プロパガンダ・アイコン―「白系ロシア人」がルーツのスクリギンの『コザラの女』；反ファシズム記念碑―個人崇拝は避け、巨大コンクリート剥き出し抽象モチーフ　ほか）；生活（ピオニール―誰もが思い出す、赤いスカーフとティトー帽の社会主義版ボーイスカウト；教育―民族・性別・年代を超え広く開放され、非同盟諸国の留学生も受け入れ　ほか）；食（肉食文化―豚商人が近代セルビア国家幕開けの指導者にまで；ラキヤ―「自家製作れなくなるかも」と、ＥＵ加盟反対の論拠にまで　ほか）；ファッション／雑貨（ファッション―「彼女、パリに知り合いでもいるのかしら？」；ボロヴォ―クロアチア紛争激戦地拠点の人気ローカット・スニーカー「スタルタス」　ほか）；大衆文化（パルティザン映画―ティトー自ら制作に関与、次第にマンネリ化、現在新作品ゼロ；『トップ・リスタ・ナドレアリスタ』―サラエヴォのニュー・プリミティヴの批判精神　ほか）；そして、ユーゴノスタルジー（ユーゴノスタルジーＴシャツ、懐メロ、ドキュメンタリー、ウェブサイト、居酒屋、カフェ；『落第生のためのユーゴ連邦』―「ティトーは言われた、光あれ！」　ほか）

亀田　真澄(カメダ　マスミ)
１９８１年奈良県生まれ。東京大学文学部卒。同大学で修士課程（欧米系文化研究専攻）修了後、ザグレブ大学博士課程に２年間留学したのち、東京大学大学院人文社会系研究科博士課程修了。博士（文学）。現在、東京大学文学部助教。専門はロシア東欧におけるプロパガンダ表象。近年の研究テーマは、宇宙開発にかかわるプロパガンダ