京都大学での昭和４１年から５８年まで１８年におよぶ「中世哲学」講義を全５巻に収録、他に類のない貴重な記録である。本巻では退職１年前の昭和５６‐５８年度までの３年間の講義を収載する。「中世哲学の基本を特徴づけているものとは何か」という関心の下に継続された講義の最終巻となる。人間知性が「第一に認識するのはエンスなのかエッセンチアなのか」という問いから始まる５６年度の講義は、第一に認識されるのは「エンスのエッセンチアである」との答えが与えられ、その後に考察は存在の根原から認識（光）の根原としての神の認識へと向かう。
もくじ情報：第一に認識されるものについての問題（一）―「エンス」か「エッセンチア」か；第一に認識されるものについての問題（二）―「エンスのエッセンチア」ｅｓｓｅｎｔｉａ　ｅｎｔｉｓ；第一に認識されるものについての問題（三）―エッセンチアの在り場としてのエッセの認識；第一に認識されるものについての問題（四）―神のエッセの認識；第一に認識されるものについての問題（五）―第一真理としての神；第一に認識されるものについての問題（六）―問題の要約と展望；第一に認識されるものについてのトマス説（一）―「現生における」という知性認識の条件；第一に認識されるものについてのトマス説（二）―神の本質が知性の第一認識であるとする説の反駁；第一に認識されるものについてのトマス説（三）―光の説の歴史的由来、能動知性；第一に認識されるものについてのトマス説（四）―能動知性の二つの解釈〔ほか〕

山田　晶(ヤマダ　アキラ)
大正１１年（１９２２）生まれ。昭和１９年（１９４４）京都帝国大学文学部哲学科卒業後、大阪市立大学文学部を経て、昭和４０年（１９６５）に京都大学文学部助教授、昭和４３年（１９６８）に教授となる。昭和６０年（１９８５）に京都大学を定年退職後、南山大学文学部教授、聖霊短期大学特任教授。平成１０年（１９９８）に日本学士院会員。平成２０年（２００８）没（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）