内容紹介：宮本常一は敗北したのかポスト高度経済成長期の日本において、疲弊する離島の人びとに寄り添い、彼らの自立を促すために奔走した宮本常一の思想や行動は完全なる敗北だったのか。たんなる民俗学者ではなく、地方の代弁者として活動した宮本常一の思想の核心に迫る。柳田国男、南方熊楠、折口信夫と並ぶ民俗学界のビッグネーム－－宮本常一。本書では、斯界の巨人としてではなく、当時広がっていた地域文化運動を構成する一個人としての宮本に着目し、行政と地域住民とのあいだを取り持ち、運動を自律的なものへと導こうとした、メディエーターとしての宮本常一に焦点をあて、地方の代弁者として活動した宮本常一の思想の核心に迫る。
柳田国男、南方熊楠、折口信夫と並ぶ民俗学界のビッグネーム宮本常一。本書では、斯界の巨人としてではなく、当時広がっていた地域文化運動を構成する一個人としての宮本に着目し、行政と地域住民とのあいだを取り持ち、運動を自律的なものへと導こうとした、メディエーターとしての宮本常一に焦点をあて、地方の代弁者として活動した宮本常一の思想の核心に迫る。
もくじ情報：序章　島の「遅れ」と文化運動；第１章　島をめぐるまなざし―学術・観光・地元；第２章　民俗学と「文化工作」のあいだ―宮本常一イントロダクション；第３章　「離島性」の克服―地域開発をめぐる宮本常一の思想的変遷；第４章　速度と身体性―フィールドワークの移動手段と見える世界の拡張；第５章　博物館と住民参加―「佐渡國小木民俗博物館」にみるローカルな文化運動；第６章　鬼太鼓座と幻の大学構想―日本海からの叛逆；第７章　自前の生活―佐渡空港建設をめぐるデモ・水・自己決定；第８章　三里塚から佐渡へ―ある運動家における民俗学的実践と“父”；第９章　モノを介したソーシャルデザイン―美大教員としての宮本常一と民家調査；結論

門田　岳久(カドタ　タケヒサ)
立教大学観光学部交流文化学科准教授。１９７８年愛媛県生まれ。東京大学大学院総合文化研究科超域文化科学専攻文化人類学コース博士課程満期退学。博士（学術）。日本学術振興会特別研究員、立教大学助教を経て、２０１５年より現職。専門は文化人類学・民俗学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）