共生社会は、多文化主義のさらに先へ。多文化主義は民族間の差異を認めそれを尊重する。しかし、その差異を強調しすぎると、民族差別や民族紛争の契機になりうる。多民族の共生社会は、民族間の固有の差異に拘ることなく、民族間の公平な相互作用によって新たなナラティヴを創造する。
もくじ情報：第１部　多文化の共生に向けて（日系ブラジル人は日本社会に包摂されているか―子どもたちの教育問題から考える―；コンパドラスゴは何のためか―メキシコ先住民のフィエスタを通じた人間関係―；マブーチェ医療は誰のものか―チリの公的医療で提供される先住民医療）；第２部　多文化主義の推進１―国家との衝突―（メキシコのサパティスタはなぜ武装蜂起したのか―多民族の共生社会に向けて―；なぜアマゾニア先住民は運河開発に反対なのか―多元世界に向けた運動―；先住民世界への軍事介入は正当化されるのか―ペルー・アマゾン環境政策のひずみを考える）；第３部　多文化主義の推進２―生存戦略―（コミュニティ参加型ツーリズムは先住民を救うか―メキシコ先住民クミアイの挑戦―；コスタリカの先住民居住区になぜホテルができたのか―今「先住民ツーリズム」に期待されること―ペルーの日系移民はどのような生存戦略をとってきたのか―沖縄系コミュニティの苦難と連帯）；第４部　同化主義からの決別（なぜブラジルに人種差別が存在するのか―黒人の排除と差別の構造―；ウルグアイ先住民に何が起きたのか―消された歴史と国民アイデンティティ―；米国への移民はなぜ反対されるのか―メキシコ系移民の排除と包摂）

石黒　馨(イシグロ　カオル)
神戸大学名誉教授。国際政治経済学。グローバル資本主義に対する批判的な研究