内容紹介：古代ローマ文学の「黄金時代」前期を代表する詩人プブリウス・ウェルギリウス・マロー（前７０－前１９年）について、確かな真筆として伝わるのは『牧歌』全１０歌、『農耕詩』全４歌、そして『アエネーイス』全１２歌の三作品のみである。しかし、これらの作品より前に詩人が若い頃に書いた詩があったことには古代の証言がある。本書は、それらの作品の集成であり、古来Ａｐｐｅｎｄｉｘ　Ｖｅｒｇｉｌｉａｎａ（ウェルギリウス作品の補遺ないし拾遺、あるいは付録といった意味）として伝わるものの本邦初訳となる。本書に収録された作品の中には、ウェルギリウスの真筆でないことが明らかなものも含まれている。末尾に位置する『有徳の士の教育について』、『「そうだ」と「否」について』、『生まれ出ずるバラ』は後４世紀の詩人アウソニウスの作であり、『マエケーナースに捧げるエレゲイア』もウェルギリウス真筆でないことは明白である。他の詩編についても、多かれ少なかれ真作かどうかについて疑問がもたれている。しかし、これらの作品には価値がないのかといえば、そうではない。古代には、権威ある大家の名のもとに、あるいは、その名前に関係づけられて伝わる作品が多数存在しており、そこには作品の受容とテキストの伝承の様態が関わっている。大家としてある詩人の権威が確立すると、そこに群がるように、さまざまな形で別の無名の詩人による作品が生まれる。大家の作風や表現を模倣しながら別の詩形式や主題で詩作したもの、大家が描いた物語の続編、大家の作品のパロディーなどがそれである。そうした伝統は、古典文学の最初期から、すなわちホメーロスにおいてすでに認められるが、大家の作に帰せられた無名詩人の作品は、現代のわれわれが「偽作」や「贋作」といった言葉で考えるものとはおよそ異なっている。…
古代ローマ文学「黄金時代」前期を代表する詩人プブリウス・ウェルギリウス・マロー（前七〇‐前一九年）の確かな真筆として伝わるのは『牧歌』、『農耕詩』、『アエネーイス』の三作品のみである。しかし、若き日の詩人が書いた詩が残されており、それらは真筆ではない作品をも含めた集成として伝承されてきた。本邦初訳となる画期的訳業が文庫版で実現。
もくじ情報：呪いの歌（／リューディア）；ブヨの歌；アエトナ；女将；マエケーナースに捧げるエレゲイア；キーリス；プリアーポスの歌；カタレプトン；モレートゥム；有徳の士の教育について；「そうだ」と「否」について；生まれ出ずるバラ；付録

マロー，プブリウス・ウェルギリウス(マロー，プブリウスウェルギリウス)
前７０‐前１９年。古代ローマ文学「黄金時代」前期を代表する詩人