内容紹介：中世キリスト教最大の異端運動、カタリ派とは何か。その起源からアルビジョア十字軍による制圧までをドラマチックに描く。「異端」とは、キリスト教の内部にあって、教会が確定した教義とは異なる解釈を立てる者たちである。カトリック教会は、ユダヤ教やイスラム教など「異教」に対しては緊張をはらみながらも時に寛容さを見せたが、「我らこそが真のキリスト教徒である」と信じて疑わない異端者に対しては、徹底的な刑罰と弾圧を加えた。１２－１３世紀には大小さまざまな異端運動が存在したが、なかでも、東方のマニ教を思わせる「善悪二神論」を唱え、教会制度を拒み、ローマを指して「娼婦の家」「悪魔の神殿」と謗る「カタリ派」は大きな脅威だった。とくに南フランスに広がったカタリ派を「アルビジョア派」と呼ぶが、ローマ法王インノケンティウス３世は、それに討伐軍「アルビジョア十字軍」を差し向ける。当時の南仏は、パリを中心とした北部の人々を「フランス人」と呼び、みずからは「フランス人」とは考えない独自の社会だった。しかし、２０年におよぶ陰惨な戦いは、フランス国王の征服戦争として終結し、異端の終焉とともに南仏社会を変質させていく。〔原本『世界のドキュメント（４）異端者の群れ』（新人物往来社刊、１９６９年）の改訂新版『異端者の群れ－カタリ派とアルビジョア十字軍』（八坂書房刊、２００８年）〕目次　　◆はしがき　◆序章　聖ベルナールの怒り　◆１　呪いの町　◆２　信仰の掟　◆３　異端の運動　◆４　カタリの発現　◆第一章　南フランスの風雲　１　南部の国々　２　吟遊詩人　３豊かなる南ガリア　４軽い土と重い土　５不完全封建制　◆第二章　異端カタリ派　１バルカンの遠き祖たち　２異端の書　３善き神と悪しき神　４絶望の戒律　５異端者の群れ　６完徳者と帰依者　◆第三章　アルビジョア十字軍　１アルビジョア派　２ローヌ河畔の惨劇　３ベジエの虐殺　４カルカッソンヌの攻囲　５征服者シモン・ド・モンフォール　◆第四章　百合の紋章　１フランス人との戦い　２ミュレの合戦　３王旗の登場　４異端審問　◆後日譚　◆あとがき　　解説（図師宣忠）人名索引関連略年表
キリスト教世界にありながら「善悪二神論」を唱えて教会制度を拒んだカタリ派。南フランスの村々にあふれる異端者の群れに、法王インノケンティウス三世は討伐軍を派遣する。ヨーロッパ内部に向けられた十字軍の二〇年に及ぶ凄惨な戦いは、フランス国王の征服戦として終結し、異端審問という遺産とともに南仏社会を変質させていく。
もくじ情報：序章　聖ベルナールの怒り（呪いの町；信仰の掟；異端の運動；カタリの発現）；第一章　南フランスの風雲（南部の国々；吟遊詩人；豊かなる南ガリア；軽い土と重い土；不完全封建制）；第二章　異端カタリ派（バルカンの遠き祖たち；異端の書；善き神と悪しき神；絶望の戒律；異端者の群れ；完徳者と帰依者）；第三章　アルビジョア十字軍（アルビジョア派；ローヌ河畔の惨劇；ベジエの虐殺；カルカッソンヌの攻囲；征服者シモン・ド・モンフォール）；第四章　百合の紋章（フランス人との戦い；ミュレの合戦；王旗の登場；異端審問）

渡邊　昌美(ワタナベ　マサミ)
１９３０‐２０１６年。岡山県生まれ。東京大学文学部西洋史学科卒業。高知大学教授、中央大学教授を経て、高知大学名誉教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）