マルクス主義、精神分析、ファシズムが交錯する２０世紀最大の思想的混乱期を、稀代の表現者はいかに乗り越えたのか。その足跡をシモーヌ・ヴェイユ、ロジェ・カイヨワ、アンドレ・ブルトンらとの関係を通して微細に検証し、謎に満ちたバタイユ像の一端を表出する。
もくじ情報：１　倒錯は正しい『社会批評』誌のジョルジュ・バタイユ（クラフト＝エビング『性の精神病理学』騒動；もう一つの「フロイト＝マルクス主義」；ファシズム（および民主主義）の心理構造）；２　二つの「Ｄ・Ａ・Ｆ・ド・サドの使用価値」―「民主的共産主義サークル」から「コントル＝アタック」へ（ヴェイユからバタイユへ；二つの「Ｄ・Ａ・Ｆ・ド・サドの使用価値」；ピヴェールと「革命的左派」；「革命的左派」と「コントル＝アタック」；バタイユからブルトンへ）；３　「社会学コレージュ」の世俗的アプローチ（カイヨワの「コントル＝アタック」；ブルトンを「審問」する「人間現象学研究グループ」；なぜ「コレージュ」なのか；「マルクス主義」でなく「フランス社会学」；「中間集団」としての「社会学コレージュ」）；４　全体主義なき全体性、あるいは秘密結社およびその陰謀結社との差異（バタイユと実存哲学事始め；「アセファル」と全体性の問い；カイヨワは（超）ファシストか；権力の科学としての「聖社会学」―カイヨワの「社会学コレージュ」；「魔法使いの弟子」とは誰か）；５　女が獣になるとき―シモーヌ・ヴェイユ、コレット・ペニョ、そしてマダム・エドワルダ（モデル小説としての『空の青』；喪の作業としてのエクリチュール；（偽りの）犠牲と聖なるコミュニケーション；マダム・エドワルダ、あるいは獣になること）

丸山　真幸(マルヤマ　マサユキ)
１９７４年、埼玉県に生まれる。学習院大学文学部フランス文学科卒業。パリ第一大学および高等研究実習院（ＥＰＨＥ）に留学。一橋大学大学院言語社会研究科博士後期課程単位取得退学。博士（学術）。専門は、二十世紀フランス文学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）