騎馬文化伝播の背景を、原点から問い直す。東洋史家・江上波夫により、一九四八年に提唱された騎馬民族征服説（日本列島騎馬民族征服王朝説）。現在の天皇家のルーツを古墳時代に日本列島に渡来侵入した大陸北方系（具体的には夫余系）騎馬民族に求めるこの学説は、発表当初より多方面に影響を与え、分野を横断した様々な議論を呼び起こしたが、現在のアカデミズムの中では否定されて久しい。しかし、近年の諸分野での研究の展開は、この過去の一学説の再評価を促している。大陸からの大規模な人口移動の可能性を示唆する遺伝学的研究、江上が「ミッシング・リンク」とした資料上の空白を解消する大陸における考古学調査―これらの最新の知見を盛り込みつつ、騎馬民族征服説の展開と学史的意義、淵源ともいえる東方ユーラシアにおける騎馬文化の展開、さらには日本列島における騎馬文化の出現とその背景を探る。
もくじ情報：１　騎馬民族征服説とその後の展開（江上波夫・騎馬民族説の周辺；騎馬民族征服説と日本考古学；騎馬民族征服説と日本古代史；韓国における騎馬民族説；騎馬民族征服王朝説の国際的展開）；２　騎馬民族征服説の原郷を探る（中国古代における家畜馬の出現と騎馬習俗の受容；匈奴の騎馬文化；夫余・鮮卑の騎馬文化；中国魏晋期の騎馬文化とその継承・発展；韓半島の騎馬文化；考古資料と民族誌からみた馬の生産と管理）；３　日本列島における騎馬文化の出現と展開（日本列島における家畜馬の渡来と普及　ウマ遺存体からみた古墳時代の馬飼い集団の出現と拡散；九州騎馬文化の受容・展開と地域的特質；河内湖沿岸における騎馬文化の出現と展開；飯田における初期騎馬文化の展開　馬の導入と「生産」をめぐる問題を中心に；榛名山麓における騎馬文化の出現と展開）；４　騎馬文化出現前後のヒト・モノ・文化の移動（準構造船による馬の海上輸送；古代東アジアにおける国家間の馬の授受　海を越える馬たち；言語学からみた騎馬文化出現前後の人口移動；炊事様式の変化と渡来人の移住；北東北における騎馬文化の出現と人口移動）