古代の女性は地域社会のなかでどう生きたのか。家族を超えた社会的な役割と、“女＝聖”という霊的優位性の観念を批判的に再検討。

日本古代の女性は地域社会のなかでどのように生きたのか。“家族”を超えた社会的な役割と“女＝聖”という霊的優位性の観念を批判的に再検討。生活・祭祀・家族を総合する視点から、古代女性の実像を解き明かす。
もくじ情報：古代女性史研究の転換点にたって；１　生活と経営（古代の村の生活と女性；「刀自」考―首・刀自から家長・家室へ；「田夫」「百姓」と里刀自―加賀郡〓（ぼう）示札における魚酒型労働の理解をめぐって　ほか）；２　祭祀の編成（刀自神考―生産・祭祀・女性；御巫の再検討―庶女任用規定をめぐって；「女巫」と御巫・宮人―鎮魂儀礼をめぐって　ほか）；３　家族・親族・氏族（古代の家族と女性；婚姻と氏族；イヘの重層性と“家族”―万葉歌にみる帰属感・親愛感をめぐって　ほか）

義江　明子(ヨシエ　アキコ)
１９４８年大阪に生まれる。１９７１年東京教育大学文学部史学科卒業。１９７９年東京都立大学大学院人文科学研究科修士課程修了。帝京大学文学部教授、文学博士（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）