内容紹介：道徳が「特別教科の道徳」となるという意味は何か。道徳教育の歴史として、修身教育や教育勅語の役割や実際を明らかにしながら、戦後の道徳教育をも再検討する。今後の道徳教育を考える視点を提供する。
もくじ情報：第１部　近代日本の修身教育と教育勅語―自由主義の導入と国家主義（教育勅語渙発以前の洋学の導入と儒教の再評価；教育勅語と修身教育；「哲學館事件」と文部省の対応；大正期の修身教育と自由主義；大正期の修身教育と川井清一郎訓導事件；昭和初期の修身教育と国家主義の台頭；戦時体制下の学校教育と愛国心の高揚；近代日本の修身教育と教育勅語―自由主義の導入と国家主義）；第２部　戦後の道徳教育と「特別の教科道徳」への展望と課題（終戦直後の教育改革とＧＨＱ；戦後道徳教育の先駆者―平野武夫と山田孝雄；倫理学から見た道徳の内容とその問題点―四つの視点の関連性と体系性；道徳的価値の自覚とその段階；野口英世の生き方と自己実現；自己の善と他人の善；生きる力と生命倫理の原則；社会の一員としての自覚と役割；大学における道徳授業の改善と対話法の導入；「特別の教科　道徳」への期待と課題）

行安　茂(ユキヤス　シゲル)
１９３１年岡山県に生まれる。１９６１年広島大学大学院文学研究科（倫理学専攻）博士課程修了。１９６５年文学博士（広島大学）。岡山理科大学助教授（’６９年、同教授）。１９７５年岡山大学教育学部助教授（’８０年、同教授）。１９９７年くらしき作陽大学教授（～２００２年）。現在、岡山大学名誉教授、日本イギリス理想主義学会会長、日本道徳教育学会会長代行、日本デューイ学会常任理事、日本ピューリタニズム学会理事、比較思想学会評議員、広島哲学会評議員、日本イギリス哲学会名誉会員（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）