本書は、進化論の祖ダーウィンが『種の起源』の１２年後に発表したもう一つの主著の長らく待望されてきた文庫版初の全訳である。１８５９年に刊行された『種の起源』でダーウィンは、人間は動物の種の一つであり、他の種と同様に「自然淘汰」と「存続をめぐる争い（生存競争）」の結果として生まれた、という仮説を示した。これは人間を神が生み出したものと考えるキリスト教から激しい批判を浴びたものの、やがて多くの支持を得ることになる。ところが、ダーウィンの考えは「人種」に適用され、「劣った人種は優れた人種によって駆逐されるのが必然である」という主張を導いて、「優生学」や「社会ダーウィニズム」と呼ばれる潮流をもたらした。これは、帝国主義の時代を迎えたヨーロッパ列強による植民地支配を正当化する考えにほかならない。そうした潮流に対して、ダーウィンが『種の起源』では詳細に扱わなかった人間の「由来」と「進化」を全面的に示したのが、本書『人間の由来』である。ダーウィンは、昆虫、魚、鳥、哺乳類、そして人間を取り上げ、それらのあいだに肉体の形だけでなく知的能力や道徳的性質にまで連続性が見出されると説く。そして、お互いに助け合ったり守り合ったりする社会性は「淘汰」によって強化されてきたこと、やさしさや思いやりをそなえた種のほうが「存続をめぐる争い」を越えて生きのびることを示した。つまり、本書はダーウィンの「進化論」が示す希望を描く書でもある。本書は２部構成になっており、第Ｉ部では「人間の進化」が扱われ、人間が「下等な種」に由来することを説いた上で、形態、心的能力、知的能力、道徳的性質が「下等動物」からいかにして進化してきたかが示される。そして、第ＩＩ部では「性淘汰」という考え方が提示される。性淘汰とは、異性をめぐる競争による進化のことで、例えば実用的な価値はないクジャクの羽などはこれによって説明される。この性淘汰によって、昆虫、魚類、鳥類、哺乳類、人間の順に進化のありようを語ったのが第ＩＩ部であり、「自然淘汰」ではなく、社会性を帯びたメカニズムによる進化が壮大に描かれる。上巻には、第Ｉ部および第ＩＩ部のうち鳥類を扱った第１１章までを収録。

センセーションを巻き起こした『種の起源』から十年余、ダーウィンは初めて人間の由来と進化を本格的に扱った。昆虫から魚類、両生類、爬虫類、鳥類、哺乳類を経て人間に至る進化を「性淘汰」で説明する本書は、助け守り合う「種」こそが「存続をめぐる争い」を生きのびると説く。上巻は人間の由来と起源を説く総論と昆虫を扱う第一一章までを収録。
もくじ情報：第１部　人間の由来または起源（人間が何らかの下等な形態のものに由来することの証拠；人間の下等動物の心的能力の比較；人間がどのようにして何らかの下等な形態から発達してきたのかについて；原始時代および文明時代における、知的・道徳的能力の発達について；人間の近縁関係と系統について；人種について）；第２部　性淘汰（性淘汰の諸原理；動物界の下等な綱における第二次性徴；昆虫における第二次性徴；昆虫（続き）―鱗翅目）

ダーウィン，チャールズ(ダーウィン，チャールズ)
１８０９‐８２年。イギリスの自然科学者。ビーグル号による航海で訪れたガラパゴス諸島での観察に着想を得て「自然淘汰」による進化論を提唱