内容紹介：神を殺した魔槍（まそう）、せつらを貫く!?　ゴルゴダの丘でイエスを刺した“ロンギヌスの槍（やり）”。その封印が解かれた時、〈魔界都市〉が絶叫した！　〈著者のことば〉　「聖槍（せいそう）」を読んで字のごとく解釈すれば、悪や魔を刺殺する武器になるだろう。しかし、私は“ロンギヌスの槍”をそのようには扱わなかった。人の血を吸った武器を聖なるものとする考えは、やはり間違っている。そこで。後は本書に首まで浸（つ）かってみて、私の判断が正しかったかどうかをお教えください。〈新宿区〉の倉庫から、ゴルゴダの丘でイエスを刺した“ロンギヌスの槍”が強奪（ごうだつ）された。槍の持つ、世界を統（す）べる力を封じられるのは、神を突いたもう一本“無名兵士の槍”のみ。奪還を目指す〈区〉。一方、美貌（びぼう）の人捜し屋（マン・サーチャー）・秋（あき）せつらは、槍を追うバチカンの使者・牧（まき）ラジアの依頼で、まず「楯（たて）」となる、イエスが纏（まと）った“聖衣”の捜索を開始。だが、その前にロンギヌスの子孫・フロン一族が現れ、〈区〉も交えた争奪戦が勃発（ぼっぱつ）した！　“聖衣”はどこに？　2本の槍は誰の手に？　神を殺した魔槍は〈魔界都市〉さえ滅ぼすのか？　書下ろし！
“新宿区”の倉庫から、ゴルゴダの丘でイエスを刺した“ロンギヌスの槍”が強奪された。槍の持つ、世界を統べる力を封じられるのは、神を突いたもう一本“無名兵士の槍”のみ。奪還を目指す“区”。一方、美貌の人捜し屋・秋せつらは、槍を追うバチカンの使者・牧ラジアの依頼で、まず「楯」となる、イエスが纏った“聖衣”の捜索を開始。だが、その前にロンギヌスの子孫・フロン一族が現れ、“区”も交えた争奪戦が勃発した！“聖衣”はどこに？二本の槍は誰の手に？神を殺した魔槍は“魔界都市”さえ滅ぼすのか？書下ろし最新刊！

菊地　秀行(キクチ　ヒデユキ)
１９４９年、千葉県生まれ。青山学院大学卒業後、雑誌記者の傍ら同人誌に作品を発表し、８２年『魔界都市“新宿”』でデビュー（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）