偏在するアナキズムという名のベクトル。いかに「思想」としてのアナキズムを保持し得るか。どこまで原理的に、かつ多様に、アナーキーであり続けられるのか。暴力論、運動実践、哲学、人類学、宗教、音楽、映画、フェミニズム、近代日本、さまざまなベクトルが交差するアナキズム研究の現在。
もくじ情報：社会は転倒しなければならない―ロジャヴァ革命とＣＨＡＺによる反暴力；市民的抵抗における「暴力」と「非暴力」再考―エリカ・チェノウェスらの非暴力主義的研究に対するベンジャミン・ケースの批判；夜明けのアナーキー―テクノサイエンス時代のサイボーグとコモン；もう非戦しかないもんね―幸徳秋水、仁のアナキズム；有島武郎と二つの“家”―天皇の最も近くで生まれたアナキスト；デュルケムの集合的なものとイマギナチオ―集合表象概念の哲学的・思想史的意義について；カントとアナーキーの問題；系譜学、人類学、オルタナティヴ―デヴィッド・グレーバーの方法について；「社会」の考えそこない―グレーバーとレヴィ＝ストロースの交差地点；山伏とアナキズム；パンクとアナキズム；メドヴェトキン集団再考―自主管理的な労働と映画の実践

森　元斎(モリ　モトナオ)
長崎大学大学院学域人文社会科学域（多文化社会学系）／多文化社会学部准教授。専門は、哲学・思想史（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）