えっ？芥川龍之介、夏目漱石がキリスト教文学？はい。でも、なぜなのでしょうか。それぞれの作品の「あらすじ」がその理由を語ります。あらすじ自体が読みごたえのある優れた２４の「物語」。
もくじ情報：徳冨蘆花『思出の記』；国木田独歩『牛肉と馬鈴薯』；正宗白鳥『何処へ』；島崎藤村『桜の実の熟する時』；夏目漱石『こころ』；倉田百三『出家とその弟子』；有島武郎『クララの出家』；芥川龍之介『奉教人の死』；芥川龍之介『南京の基督』；長与善郎『青銅の基督』；小林多喜二『蟹工船』；宮沢賢治『よだかの星』；北條民雄『いのちの初夜』；堀辰雄『風立ちぬ』；横光利一『旅愁』；中河与一『天の夕顔』；坂口安吾『イノチガケ』；芹沢光治良『巴里に死す』；山本周五郎『柳橋物語』；太宰治『人間失格』；大岡昇平『野火』；椎名麟三『美しい女』；小川国夫『試みの岸』；遠藤周作『侍』

柴崎　聰(シバサキ　サトシ)
１９４３年、仙台市に生まれる。慶應義塾大学法学部を卒業し、４１年間、編集者として活動。その間、日本大学大学院において学位取得（総合社会文化）。現在、日本聖書神学校講師。日本現代詩人会、日本詩人クラブ、日本キリスト教詩人会、日本キリスト教文学会会員（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）