二人とも非政治的な詩人だが、書くことだけで不可視の「政治」により強制的に内と外に分け隔てられて逢えなくなっている。とは言え、本来的に「流亡／亡命」は詩人にとってパスポートの言葉であるといえる。そしてオーセルも筆者も、詩に限らずエッセイから論文まで全てが本質的に〈詩〉であり、パスポートなのである。
もくじ情報：第一部　ツェリン・オーセル　詩一九篇（劉燕子訳）（末路！；一枚の紙でも一片の刃になる；祖国という言葉はほんとうに怖い；ここは隠語、暗号、ひそひそ話があふれかえっているところ　ほか）；第二部　劉燕子　詩二九篇（チベットの秘密；握りしめ合う大雪；藍い雪は陽炎のように立っている―「六四」追悼；四季　ほか）；第三部　唇で踊る闇のハルモニア―解説に代えて　ツェリン・オーセル＆劉燕子（出逢い；「チャイナ・モダニズム詩の延安」で；「詩人は神の申し子」として；アイデンティティの再形成　ほか）

茨仁・唯色(ツェリン　オーセル)
チベットの詩人・作家。１９６６年、文化大革命下のラサに生まれる。２００３年、エッセイ集『西蔵筆記（チベット・ノート）』を出版したが、中共中央宣伝部と中央統一戦線部は「重大な政治的錯誤がある」と発禁処分を下し、さらに「自己批判」と政治的「過関」を求めた。オーセルは国内亡命に追いこまれたが、「著述は亡命、著述は祈祷、著述は証人」をモットーに創作し続けている。特に『殺劫―チベットの文化大革命』は厳重に封印された歴史のタブーを明らかにして国際的に反響を呼び起こした。２００７年に「ヘルマン・ハミット賞」、２００９年に「林昭記念賞」、２０１０年に「勇気あるジャーナリスト賞」などを受賞した