社会秩序のキモは女性の貞節とよそ者？オスマンの帝都は非イスラム教徒が４割、二百数十の街区にモスク・教会・シナゴーグが建ち並ぶ、「宗教共存」の場であった。都市行政をも担った法廷は、近隣の日常や軋轢を詳細に記録していた。史料から読み解く国家の管理と「包摂と排除」という都市民の論理。
もくじ情報：１　連続性と変化（明るい未来の予感？；帝都のなりたちと街区）；２　近隣関係と宗教（まとまる動機、まとめる意図；貞節と追放刑；婚姻手続きと街区）；３　排除と包摂（一七四〇年の危機；よそ者をあぶり出す；背後でおきていたこと）；年表　コンスタンティノープル征服からタンズィマート改革まで

守田　まどか(モリタ　マドカ)
１９８４年、大阪市生まれ。東京大学大学院人文社会系研究科博士課程単位取得退学。博士（文学）。専門はオスマン帝国、都市社会史。現在、東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所ベイルート拠点、中東研究日本センター（ＪａＣＭＥＳ）の特任研究員（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）