トランプを支持する人びとの世界へのアプローチ！リベラルなアメリカの「シャドウ」と化している福音派とスコッツ・アイリッシュの歴史を掘り起こし、彼らの世界の実像に迫る。
もくじ情報：第１部　「福音派」と「福音主義者」―保守派とリベラルの隠された関係（福音派と原理主義者と宗教右派の違い―「福音派」という幻想？；福音派の終末論が示す意外なアメリカ像―この世が終わるとき神に滅ぼされる諸国の一つとしてのアメリカ；福音派になり切れない南部バプテスト―ファンダメンタリスト＝リベラル？；スコープス裁判の意外な側面―メディアによってつくられたイメージ；一九世紀福音主義の過激な社会（世界）改革者たち―反フリーメーソン、絶対禁酒、反奴隷制、グラハムのクラッカー、パーフェクトな男女関係；不特定多数の人々の心をつかむ方法―リバイバル集会と政党大会とロックコンサートとスティーブ・ジョブズの関係；現在の福音派とリベラルの共通ルーツ―宗教は形よりも中身が大事、世界をミレニアムにするために）；第２部　スコッツ・アイリッシュ―よそ者の支配に対する反抗の文化（スコットランド人の反権威主義的伝統―ウィリアム・ウォレスとジョン・ノックス；アルスターの問題児―ノンコンフォーミストの誕生；「地球のクズ」、「人類のゴミ」と呼ばれて―エスタブリッシュメントへの反発；パクストン・ボーイズとフェアプレイとウィスキーの反乱―ホーダーランド人の反政府主義；アンドリュー・ジャクソン―ボーダーランズの首長；奴隷を持たない彼らが奴隷主と同じ側で戦った理由―よそ者の支配に対する抵抗；スコッツ・アイリッシュの知られざる世界―これまでの考察への補足）

山本　貴裕(ヤマモト　タカヒロ)
１９６６年生まれ。専門はアメリカ宗教史。平成元年広島大学文学部英語英文科卒業、平成３年広島大学大学院社会科学研究科博士課程前期修了、平成７年同課程後期単位取得後退学、令和７年広島大学大学院人間社会科学研究科論文博士（文学）取得。平成７年から広島経済大学で常勤講師、平成２１年からは同大学で教授を務め、今に至る。平成１３年にはハワイ大学マノア校で客員研究員（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）