古い中国を認識し、新しい中国を建設する梁漱溟の思想がいまここに蘇る。中国の偉大さは、人類の理性の偉大さに他ならない。中国の欠陥は、理性の欠陥ではなく、理性に早く目覚め、文化が早く成熟したことに起因する欠陥である。これを理解すれば、必ず中国文化の不可解な謎は疑念なく解け、その利点と欠点、得失の所在を透徹して見ることができる―２１世紀中国理解になお多大な示唆に富む、必読の梁漱溟の主著！
もくじ情報：第一章　序論；第二章　中国人の家族から論じよう；第三章　集団生活する西洋人；第四章　中国人には集団生活が欠けている；第五章　中国は倫理本位社会である；第六章　道徳を以て宗教に代える；第七章　理性―人類の特徴；第八章　階級対立と職業分岐；第九章　中国は国家か否か；第十章　道を治し、世を治す；第十一章　時に乱れては治まり循環するものの、革命はない；第十二章　人類文化における早熟；第十三章　文化早熟後の中国；第十四章　結論

梁　漱溟(リョウ　ソウメイ)
１８９３年１０月１８日～１９８８年６月２３日。モンゴル族出身の中国思想家。本名煥鼎（かんてい）、字寿銘（じゅめい）、筆名として寿名（じゅめい）、〓民（そうみん）、漱溟（そうめい）を使用し、後に漱溟として知られる。広西省桂林市出身で、北京生まれ。中国近代史上最も影響力のある思想家の一人として、現代新儒家の代表者として「中国最後の儒家」と称される。１９０６年から１９１１年まで順天中学堂で学び、後に蔡元培の招聘で北京大学教授（インド哲学担当）就任。１９２４年以降、山東省、広東省、河南省を巡る教育活動を展開し、１９３１年、山東省鄒平に郷村建設研究院設立、民族自存を目指した社会改革を試みた。日中戦争期には国民参政会議員として活動し、統一建国同志会を発起し、中国民主政団同盟の設立に参加して中央常務委員を務めた。建国後は全国政治協商会議委員・常務委員を歴任し、１９８８年６月２３日、北京にて没。享年９５歳。泰州学派の影響を受けながら、中国独特の郷村建設理論を構築し、実践的にも多大な功績を残した