内容紹介：ポスト・ヒューマニティと呼ばれる現代の思想潮流において、「宗教」概念と、それを信仰する「人間」そのものを問い直す。「宗教」という概念を批判的に捉え直す「宗教概念批判」の視点は、現代の思想状況の中でどのようにアップデートできるのか。多神教やポスト世俗、グノーシス主義、パレスチナなどの概念の再考と、フーコー、バトラー、レヴィナス等への考察を通して、現代の宗教や社会が抱える諸問題を論じ、宗教学・宗教哲学の可能性を提示する。
「宗教概念批判」の視点は、現代の思想状況の中でどのようにアップデートできるのか。宗教学・宗教哲学の可能性を提示する。
もくじ情報：序章　いま、いかにして「宗教とは何か」と問いうるか；第１部　ポストヒューマニティ時代の宗教概念（宗教概念批判からは何が得られるのか；ポストヒューマンとポスト世俗化―公共圏の変容をめぐって；「多神教」は哲学においてどのように語られてきたか―近代のいくつかの事例を手がかりとして）；第２部　生きられた宗教をどう捉えるか（宗教体験談の図式化によって何をみるか；「生きられた神秘」としての宗教哲学―姉崎正治について）；第３部　主体性のありか（問いとしての宗教―西谷啓治による学と哲学の実践的意味の取り返し；ミシェル・フーコーの霊性論とその向こう―神秘主義的主体論の試み）；第４部　宗教概念批判以降の宗教哲学（置き去りにされたパレスチナ人たち―ポストコロニアルの宗教哲学序論；回帰と出発のポスト世俗―ジュディス・バトラーにおけるユダヤ的なもの；グノーシス主義の回帰？―ポストヒューマン時代の宗教概念）

古荘　匡義(フルソウ　タダヨシ)
１９８０年生まれ。龍谷大学社会学部准教授。京都大学大学院文学研究科思想文化学専攻宗教学専修修了。博士（文学）。専門は宗教哲学、日本宗教思想（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）