内容紹介：「形象は思考を導き、人間の、文化の、歴史の（無）意識を可視化する」ーー。キリスト教文化のなかで「形象」はいかに息づいていたのか。画僧フラ・アンジェリコの作品を手がかりに、霊的修養、視覚的聖書註釈、幻視や予言などに関わる多彩なダイアグラムを解読。「芸術」のあり方を鋭く問い直し、イメージの歴史人類学に新たな扉を開く。『イメージの地層』（サントリー学芸賞ほか受賞作）以後の探究の到達点。
キリスト教文化のなかで「形象」はいかに息づいていたのか。画僧フラ・アンジェリコの作品を手がかりに、霊的修養、視覚的聖書註釈、幻視や予言などに関わる多彩なダイアグラムを解読。「芸術」のあり方を鋭く問い直し、イメージの歴史人類学に新たな扉を開く。イメージの臨界へ。
もくじ情報：序章；第１部　記憶の櫃―「銀器収納棚」装飾とダイアグラム（「銀器収納棚」装飾；「扉」としてのダイアグラム；記憶術的概念図と視覚的聖書註釈；「キリスト伝」と古典的記憶術；補遺１　銀器収納棚の銘文）；第２部　魂の装飾―心のなかに「絵」を描く（天の原型を計測する；徳の伽藍）；第３部　観想への道と鳥瞰的風景―可視性から不可視性へ（「発想術」としての観想における多様性；形象の彼岸―サン＝ヴィクトルのフーゴーの「ノアの箱舟」；ヴェルチェッリの巻子本とフィオーレのヨアキムの終末論的予言；補遺２　「エクレシア」巻子本の銘文；啓示と形象―オピキヌス・デ・カニストリスの宇宙論的素描）；第４部　形象と無形象―サン・マルコ修道院ドルミトリオの白と闇（中世キリスト教における「形象」と「非類似」；サン・マルコ修道院ドルミトリオ壁画制作；非類似の形象；無形象）；終章

水野　千依(ミズノ　チヨリ)
１９６７年、大阪府に生まれる。京都大学文学部卒業、フィレンツェ大学留学、京都大学大学院文学研究科博士後期課程研究指導認定退学、京都大学博士（人間・環境学）、日本学術振興会特別研究員、京都造形芸術大学教授などを経て、青山学院大学文学部教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）