内容紹介：政治的なものの理論へ向けて──。構築と（再）生産と帰属を要求する「社会」ではなく、そこから脱落した「無能な者たち」による「共同体」の条件とはなにか。可能性と潜在性が枯渇したところから始まる、政治の思考と生の形式とはなにか。ハイデガー、アーレント、ベンヤミン、フーコーらを参照しつつ、大胆な視点と飛躍を恐れぬ文体で問題の核心に切り込む。★『未来』誌上にて1996年から2001年まで、世紀を越えて掲載された同題の連載に、新章を加筆。さらに文献案内も附録に。
構築と（再）生産と帰属を要求する「社会」ではなく、そこから脱落した「無能な者たち」による「共同体」の条件とはなにか。可能性と潜在性が枯渇したところから始まる、政治の思考と生の形式とはなにか。ハイデガー、アーレント、ベンヤミン、フーコーらを参照しつつ、大胆な視点と飛躍を恐れぬ文体で問題の核心に切り込む。
もくじ情報：Ｉｍｐｏｔｅｎｚ―中断；苦痛／イデア―グノーシス主義者たち；Ｅｓｓｅｎｔｉａ―名と叫び；法の彼方―正義；「私は語る」―苦痛、敷居、石；「私は見た」―声、イメージ、真理；非同時代性―再生産に抗して保たれるもの；生を導く―エートスについて；テクネー／ポリス―国民化の時間性について；恥、怒り、存在；悲劇の批判―朽ちることとしてのＤａｓｅｉｎ；不気味なもの―魂の内戦のために；名の間違いについて―哲学者と詩人の生；作品とその死後の生―時間性なき歴史の概念のために；思考の在り処；死、ことば、まなざし；共同体への問い；イメージ―社会の残りもの；生は語ることができるか―生‐政治の次元における抵抗

田崎　英明(タザキ　ヒデアキ)
１９６０年生。一橋大学社会学部卒、東京大学大学院社会学研究科博士課程中退。現在、立教大学現代心理学部教授。専門は、身体社会論、身体政治論、ジェンダー／セクシュアリティ理論（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）