カフカのイメージする〈中国〉。抽象的に読まれがちなカフカを、同時代の言説と照らし合わせ、現実との具体的な関わりで読み直す。

内容紹介：カフカが〈中国〉に見たものとは……；　；カフカがイメージした〈中国／中国人〉は、西洋で表象されてきた「ユダヤ人＝東洋人」像につながっている。；　；カフカ文学に描かれた〈中国〉から、ユダヤ人男性としてのカフカが直面していた「民族問題」と「ジェンダー／セクシュアリティの問題」が浮かび上がってくる ；　；抽象的に読まれがちなカフカを、同時代の言説と照らし合わせ、「現実」との具体的な関わりで読み直す。
カフカがイメージした“中国／中国人”は、西洋で表象されてきた「ユダヤ人＝東洋人」像につながっている。カフカ文学に描かれた“中国”から、ユダヤ人男性としてのカフカが直面していた「民族問題」と「ジェンダー／セクシュアリティの問題」が浮かび上がってくる―抽象的に読まれがちなカフカを、同時代の言説と照らし合わせ、「現実」との具体的な関わりで読み直す。
もくじ情報：序章　漢詩を読むカフカ１―フェリーツェへの手紙に見る中国人モチーフ；第１章　ドイツ語圏の黄禍論に表れた「男性の危機」；第２章　漢詩を読むカフカ２―『ある闘いの記録』に姿をとどめた中国詩人たち；第３章　『流刑地』のオリエンタリズム―植民地主義批判とシオニズムのあいだで；第４章　「こいつは途方もない偽善者だ」―中国学者ブーバーと「中国人学者」カフカ；第５章　『万里の長城』とシオニズム１―「分割工事」方式で築く民族共同体；第６章　『万里の長城』とシオニズム２―シオニストの「労働」像に占める「男性」の位置；第７章　東方からの使者―カフカが見たロシアとロシア革命；終章　異郷の女ミレナ―晩年の中国物語群と異民族「通婚」問題

川島　隆(カワシマ　タカシ)
１９７６年京都府生まれ。京都大学大学院文学研究科博士後期課程修了、博士（文学）。現在、滋賀大学経済学部特任講師。専門はドイツ文学、メディア学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）