大革命後のカトリック復興期、画家達は過去様式を意図的に利用することで聖なるものの表象を模索していた。だが考古学や民族誌によってもたらされた古代やオリエントの新しいイメージは、次第にそれらを変質させ、ジャーナリズムに代表される受容者は、そこに新たな意味を読み取っていく。聖性の表象という目的ゆえに、他のジャンルにはない独自の様相を示す１９世紀フランスの宗教画から、近代美術への新たな視界を切り開く。
もくじ情報：第１章　パリに顕れるビザンティン―サン＝ヴァンサン＝ド＝ポール聖堂に見る様式選択とヒエラティック・モード；第２章　オリエント化されるキリスト教世界―テオドール・シャセリオーのサン＝ロック聖堂洗礼盤礼拝堂壁画に見る性差と人種；第３章　聖性と写実―レオン・ボナの“キリスト”に見る身体と階級；第４章　幻視としてのイコン―ギュスターヴ・モローの“出現”に見る聖と俗；第５章　モザイクとしての様式―モーリス・ドニの“カトリックの神秘”に見る点描とヒエラティック・モード；補論　明治期「理想画」のモード選択―黒田清輝“智、感、情”の周囲

喜多崎　親(キタザキ　チカシ)
１９６０年東京生まれ。早稲田大学大学院文学研究科博士課程中退。国立西洋美術館学芸課勤務を経て、一橋大学大学院言語社会研究科教授。文学博士。専門は１９世紀フランス美術史（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）