帝国史における宗教と近代。天皇制国家のもと、植民地と宗主国を往還する宗教諸政策。西洋的な宗教概念が日本経由で移入され、人々の日常生活が分節化されていく。キリスト教と仏教、国家神道とシャーマニズム。ポストコロニアル研究を東アジアの近代経験から捉え直した、日韓の研究者による共同研究の成果。
もくじ情報：「帝国史」として「宗教」を論ずる；第１部　宗教概念と帝国史（一九一〇年前後における「宗教」概念の行方―帝国史の観点から；日本帝国時代における宗教概念の編成―宗教概念の制度化と内面化）；第２部　日常生活における宗教布教（一九一〇年代、崔重珍の自由教会とその周辺―「蓄妾」と「祭祀」問題をめぐって；植民地朝鮮における日本仏教の社会事業―「植民地公共性」を手がかりとして）；第３部　国家神道と類似宗教論（宗教概念と国家神道論―“帝国＝植民地”を射程に入れて；朝鮮総督府の神社政策と「類似宗教」―国家神道の論理を中心に）；第４部　国家神道と固有宗教論（植民地朝鮮における宗教概念をめぐる言説編成―国家神道と固有信仰のあいだ；「方法」としての崔南善―普遍性を定礎する植民地）；第５部　朝鮮民俗学と固有信仰（日本人の「朝鮮民俗学」と植民主義―民間信仰論を中心として；日本帝国時代における巫俗言説の形成と近代的再現）；「植民地近代」と宗教―宗教概念と公共性

磯前　順一(イソマエ　ジュンイチ)
１９６１年茨城県生まれ。東京大学人文科学研究科中退。文学博士（東京大学）。現、国際日本文化研究センター准教授（京都）。宗教・歴史研究