宗教文化は、日本古代社会でいかに醸成されたのか。東アジア世界のなかで、古代日本の〈知の営み〉を探究した論考を集成する。

大陸・朝鮮半島から伝来した儒教・仏教・道教などの宗教文化は、日本古代社会でいかに醸成されたのか。中国・朝鮮史料との比較から『万葉集』『日本霊異記』『藤氏家伝』など古代の典籍の思想的背景を探る。また、東国古代社会の特性を風土記、出土文字史料などから論じる。東アジア世界のなかで、古代日本の“知の営み”を探究した論考を集成する。
もくじ情報：中国・朝鮮文化の伝来―儒教・仏教・道教の受容を中心として；第１部　古代の天皇と道教思想（天皇号の成立と東アジア―近年出土の木簡と朝鮮の金石文を手がかりにして；金液丹と禅師―仁明天皇の道教的長生法実践とその背景）；第２部　古代の典籍と外来文化（道教・神仙思想と仏教；『藤氏家伝』の成立と『懐風藻』；今の時の深く智れる人―景戒の三教観をめぐって；源為憲と初期天台浄土教―慶滋保胤との対比を通じて）；第３部　古代東国の信仰と仏教（神仙の幽り居める境―常世国としての常陸と藤原宇合；「七世父母」と「天地誓願」―古代東国における仏教受容と祖先信仰をめぐって；東国における一切経の書写と伝播；禅師広達とその周辺―古代東国仏教史の一断面；墨書土器にみる信仰と習俗）；律令制下の「村神郷」―墨書土器が物語るもの

増尾　伸一郎(マスオ　シンイチロウ)
１９５６年山梨県に生まれる。１９８６年筑波大学大学院歴史人類学研究科博士課程修了。日本学術振興会特別研究員、大阪女子短期大学専任講師、豊田短期大学専任講師、東京成徳大学人文学部教授を歴任。２０１４年７月２５日死去（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）