内容紹介：何を信じて歩いてきたのか　何が私たちの背中を押したのか　戦後72年。語り合った　宗教、世相、政治、文化　◎革命を起こす気にはなれなかった　◎それぞれの砲座から共通の敵を撃て　◎民芸運動と新民謡運動　◎保守vs右翼の時代が来た　◎少国民だって戦争をした　◎戦争体験は伝わらない　◎悪人でも生きていていいのか　◎ゴルバチョフが歌った歌の思い出　◎法然のヴ・ナロード　◎現代は、無宗教と宗教の対立の時代　◎地獄へ行かないための方法　……etc.　■二人の戦後とは何だったのか？　50年以上の長きにわたり、二人は文芸、ジャーナリズムの第一線で、書き続け、報道し続け、走り続けてきた。少年期の戦争体験、路頭に迷った敗戦直後、貧しさから立ち上がった戦後の日々……。全身に張り付いた挫折と焦燥（しょうそう）に背中を押されて、二人は這い上がるようにして世の中に出、社会の荒波を生き抜いてきた。駆り立ててきたエネルギーはどこからきたのか？　何を信じ、何を支えに生きてきたのか？　宗教、政治にとどまらず、事件、文化を縦横に語り合い、身をもって体験したマスコミ渡世の辛酸（しんさん）と高揚（こうよう）を振り返る。今だから語れる、もう一つの戦後、たった一人の戦い。
５０年以上の長きにわたり、二人は文芸、ジャーナリズムの第一線で、書き続け、報道し続け、走り続けてきた。少年期の戦争体験、路頭に迷った敗戦直後、貧しさから立ち上がった戦後の日々…。全身に張り付いた挫折と焦燥に背中を押されて、二人は這い上がるようにして世の中に出、社会の荒波を生き抜いてきた。駆り立ててきたエネルギーはどこからきたのか？何を信じ、何を支えに生きてきたのか？宗教、政治にとどまらず、事件、文化を縦横に語り合い、身をもって体験したマスコミ渡世の辛酸と高揚を振り返る。今だから語れる、もう一つの戦後、たった一人の戦い。
もくじ情報：前口上　「朝生」は、まだ宵の口；第１章　ぼくらのヴ・ナロード；第２章　少国民の戦中戦後；第３章　天皇制は日本教である；第４章　宗教は人類最大の発明か；第５章　あの世について考える；後口上　死ぬまで現役・朝まで仕事

五木　寛之(イツキ　ヒロユキ)
１９３２年福岡県生まれ。戦後、朝鮮半島より引き揚げ、早稲田大学中退後、さまざまな職に就く。『蒼ざめた馬を見よ』で直木賞を受賞