超高齢、人口減少社会を迎えた現代日本。終活、グレイヘア、人生１００年時代など次々と新しい言葉が生まれ、氾濫している…。こうした時代に、私たちは「老い」をいかに捉え、どのように向き合えば良いのだろうか？過去の日本、現代の日本、そして日本と異なる文化圏へと時空を行き来しながら、「老い」の多様な姿を見つめ、「老い」をめぐる豊かな思索に迫り、人文学と老年学との架橋を目指す一冊。
もくじ情報：老い―ケアの現場に根ざした人文学から老年学へ；１部　現代日本における「老い」（ケアと「迷惑」―なぜ今日の高齢者はこれほどに「迷惑」を口にするのか；訪問看護師と老人専門看護師の老いに対する価値観；高齢者ケアに携わっている支援者の老年観―看護師、保健師、理学療法士の語りから；意思決定と感情の能力；現代日本における「老い」と科学技術政策；先端科学技術を活用したリハビリテーションの現状とその可能性）；２部　変容する「老い」（『栄花物語』における「老い」の観念について；『高野山往生伝』に見る老いと死―琳賢の「弥勒像」安置について；長生きはめでたいことなのか？―『徒然草』注釈から見る１７世紀における「老い」の観念；其弊は廃すべし、其制は廃すべからず―穂積陳重『隠居論』における社会進化と「老い」；明治末から大正期におけるメチニコフの「老い」をめぐる言説の受容；１９６０年代以前における献体運動と白菊会；翁童というナラティブ―『フランダースの犬』受容から考える）；３部　「老い」の多様性（老いの境界―西洋の知見から；中世ヨーロッパの修道院における看取り―ハイスターバッハのカエサリウス『奇跡についての対話』を手がかりに；「自分が何者であるかも判らない」―ボーヴォワール『老い』に対する現象学的アプローチ；儒家の養老思想およびその現代社会における意義について；中国における高齢者ターミナルケアの歴史と現在）；「老い」をめぐる人文学研究から「老年人文学」へ

本村　昌文(モトムラ　マサフミ)
１９７０年生まれ。岡山大学大学院ヘルスシステム統合科学研究科・教授。東北大学大学院文学研究科博士課程後期３年の課程単位取得退学。博士（文学）。専門は近世日本思想史