神殿も聖地も祖国も失い離散してなお生き延び、豊かな経済的・学問的足跡を残せたのはなぜか。神の啓示の学習「タルムード・トーラー」から考える。
もくじ情報：信仰に徹することと啓蒙ということ；第１部　ラビ・ユダヤ教の成立とタルムード学の形成（宗教と教育―タルムード学の意義と批判精神の育成；一神教と“戒”―ユダヤ教的特徴；神殿供犠から啓示法へ―ユダヤ・アイデンティティの確立　ほか）；第２部　タルムード学の成立とユダヤ的生活様式の実現（タルムードのテキストを読む―子に対する親の義務；貧しさの中の感謝―ユダヤ教の食と祭礼；ユダヤ教の経済観念―正しい道理の富　ほか）；第３部　近代タルムード学とユダヤ・アイデンティティの葛藤（レヴィナスとリトアニアのタルムード学の意義；ギリシアとの相克としてのユダヤ教史；ユダヤ教正統主義におけるコスモスとアンチコスモス　ほか）；結語―ユダヤ人の歴史を貫くもの

市川　裕(イチカワ　ヒロシ)
１９５３年埼玉県に生れる。１９７６年東京大学法学部卒業。１９８２‐８５年エルサレム・ヘブライ大学タルムード学科特別生等。１９８６年東京大学大学院人文科学研究科宗教学・宗教史学専門課程博士課程単位取得退学。１９８６年筑波大学哲学・思想学系文部技官、同講師を経て１９９１年東京大学文学部助教授。２００４年東京大学大学院人文社会系研究科教授。２０１９年定年退職し、東京大学名誉教授。イエス時代のユダヤ教への興味からエルサレムのヘブライ大学に留学、律法研究に取り組む。タルムードの読み方を学び、現地で毎朝の礼拝にも参加し、帰国後、東洋の宗教を学び直すなかで、比較宗教的視点から思索を深めた（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）