死はなぜ見えなくなったのか。ヨーロッパ近現代において、死のタブー視が始まったのはなぜか。ドイツの埋葬法や葬送儀式、死亡通知状の分析などを通じて、生と死が棲み分けられていく過程を実証する。
もくじ情報：序章　ヨーロッパ近現代の死の歴史と「棲み分け論」；第１章　生者と死者の共同体―前近代の墓地と葬送；第２章　世俗権力にとって墓地と葬送はどうあるべきか―近現代の墓地・埋葬法；第３章　トリーア市をめぐる墓地・埋葬法；第４章　教会にとって葬送はどうあるべきか―近現代の教会法；第５章　民衆の葬送はどう変わったか―一九世紀前半～第一次世界大戦前夜；第６章　民衆の葬送はどう変わったか―第一次世界大戦～現代；第７章　生と死の比較文化史―古代ギリシア・ローマと日本の墓地と葬送；第８章　生と死は本当に棲み分けられてきたか―近現代ドイツの墓地の変遷

下田　淳(シモダ　ジュン)
１９６０年生まれ。青山学院大学文学部卒業。同大学院文学研究科博士後期課程退学。博士（歴史学）。東京都立大学人文学部助手を経て、宇都宮大学大学院地域創生科学研究科教授。専門は西洋史、ドイツ史、比較文化史（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）