内容紹介：西田幾多郎が、自らの「哲学的思想を述べたもの」、『善の研究』の「骨子というべきもの」と語る、同書第二編「実在」の徹底的解説書。「実在とは如何なる者であるか。主客の対立なく、知情意の分離なく、単に独立自全の純活動あるのみである。」
西田幾多郎が、自らの「哲学的思想を述べたもの」、『善の研究』の「骨子というべきもの」と語る、同書第二編「実在」の徹底的解説書。
もくじ情報：第１章　ひたすら考え究めていく、その始まりの基点（ゼロ・ポイント）―考究の出立点；第２章　意識の立ち現われ（現象）こそが唯一の実在である―意識現象が唯一の実在である；第３章　実在の真の姿は、知ではなく情意によって明らかとなる―実在の真景；第４章　真の実在（意識現象）にはいつも同一の形式がある―真実在は常に同一の形式を有っている；第５章　真の実在は「一即多、多即一」という根本的なあり方をしている―真実在の根本的方式；第６章　実在はただ一つだけ―唯一実在；第７章　実在は、「二」に分化し、「多」へと発展する―実在の分化発展；第８章　「自然」にも、実在としての自己がある―自然；第９章　「精神」とは、実在から抽出された統一作用のこと―精神；第１０章　「神」とは、究極の実在のこと―実在としての神

大熊　玄(オオクマ　ゲン)
１９７２年、千葉生まれ、新潟育ち。立命館大学史学科（東洋史学専攻）卒業、金沢大学大学院文学研究科修士課程（比較思想研究室・インド哲学）修了、同大学院社会環境科学研究科（博士後期）満期退学。専門は東洋思想・日本哲学（西田幾多郎、鈴木大拙）。１９９９年から約一年半のインド・プネー大学への留学より帰国後、石川県西田幾多郎記念哲学館の開館準備に携わる。金沢大学非常勤講師、石川県西田幾多郎記念哲学館専門員・学芸課長を経て、現在、同館副館長、立教大学文学部・大学院２１世紀社会デザイン研究科教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）