“２１世紀の疫病”と呼ばれ、社会的解決が叫ばれる「孤独」。対処の第一歩となるのは、それが人間の本質的条件であるという見方を疑うことである。ネガティブな欠乏感としての「孤独」が近代において誕生し、複雑な感情群となるその歴史をひもとく。
もくじ情報：序論　「近代の疫病」としての孤独；第１章　「ワンリネス」から「ロンリネス」へ―近代的感情の誕生；第２章　「血液の病気」？―シルヴィア・プラスの慢性的な孤独；第３章　孤独と欠乏―『嵐が丘』と『トワイライト』にみるロマンチック・ラブ；第４章　寡婦／寡夫の生活と喪失―トマス・ターナーからウィンザーの寡婦まで；第５章　インスタ憂うつ？―ソーシャルメディアとオンラインコミュニティーの形成；第６章　「カチカチと音を立てる時限爆弾」？―老後の孤独を見つめ直す；第７章　宿なし、根なし―「ホーム」と呼べる場所がないということ；第８章　飢えを満たす―物質性と孤独な身体；第９章　孤独な雲と空っぽの器―孤独が贈り物であるとき；結論　新自由主義の時代における孤独の再定義

アルバーティ，フェイ・バウンド(アルバーティ，フェイバウンド)
１９７１年生まれ。文化史家。ロンドン大学キングス・カレッジ近現代史教授。専門はジェンダー、感情史、医学史。歴史学博士（ヨーク大学）。イギリス初の感情史専門の研究所であるロンドン大学クイーン・メアリー感情史センターの創立メンバーの一人。マンチェスター大学、ランカスター大学、ヨーク大学等でも教鞭をとる