和歌とは一体いかなるものであるのか―仏教の思想と文化が広まり、定着していった中世日本において、その問いの答えは、天竺・中国・日本の三国にわたる世界認識・言語意識のなかに求められていった。仏教に由来する言語表現や論理を、和歌はどのように受け容れたのか。その受容のなかで、和歌・和語をめぐる表現や思想はどのように深化・展開していったのか。和歌・連歌の表現、それをめぐる注釈や説話、さらには密教学、悉曇学、神道説の言説など、和歌にまつわる「ことば」への意識と葛藤を記した諸資料を通覧・分析し、これまで見落とされてきた「もう一つの和歌史」を描き出す画期的成果。
もくじ情報：総論；１部　序の文章史（勅撰和歌集仮名序小史；勅撰和歌集序という論理―『千載和歌集』から『新続古今和歌集』へ；序における梵漢和―源為憲『三宝絵』をめぐって）；２部　悉曇の歌学史（院政期における歌学と悉曇学；顕昭の歌学と音韻相通説；仙覚『萬葉集註釈』における言語意識；『毘沙門堂本古今集注』に現れた語学的方法；『毘沙門堂本古今集注』における韻学的論理；「五音連声」の歌学史）；３部　「釈教」の和歌史（「釈教」題の和歌と「日の本」―『嘉元百首』定為歌をめぐって；中世百首歌における「釈教」題―『嘉元百首』を中心に；中世連歌における「釈教」―『新撰菟玖波集』をめぐって）；４部　仏教の詠歌史（『極楽願往生和歌』における詠歌と願い；藤原俊成における「声なるもの」の諸相；『続古今和歌集』神祇歌と高野―祈親上人定誉を手がかりに；『慕帰絵』における覚如の歌；正徹の和歌と「竜女成仏」）

岡〓　真紀子(オカザキ　マキコ)
人間文化研究機構国文学研究資料館教授。総合研究大学院大学教授（併任）。専門は中古文学・中世文学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）