内容紹介：平安文学研究者出身の作家・奥山景布子が、「フェミニズム」「ジェンダー」「ホモソーシャル」「おひとりさま」「ルッキズム」など、現代を象徴するキーワードを切り口に「源氏物語」を読み解く。そこに浮かび上がってきたのは、作者・紫式部の女性たちへの連帯のまなざしだった。時空を超えて現代の読者に届くメッセージ－－希望ある未来へとバトンを繋げる新解釈。著者初の古典エッセイ。〈目次〉はじめに　「サブカル」、そして「ジェンダー」「フェミニズム」　　－－紫式部の追究した「人間の真実」第一講　「ホモソーシャル」な雨夜の品定め　　－－平安の「ミソジニー」空間第二講　「ウィメンズ・スタディズ（女性学）」を古典で　　－－「女の主観」で探る夕顔の本心第三講　ほかの生き方が許されない「玉の輿」の不幸　　－－「シンデレラ・コンプレックス」からの解放　第四講　「サーガ」としての「源氏物語」　　－－光源氏に課せられた「宿命」と「ルール」第五講　「境界上」にいる、破格な姫君・朧月夜　　－－「マージナル・レディ」の生き方第六講　宮家の姫の「おひとりさま」問題　　－－桃園邸は平安の「シスターフッド」？第七講　「教ふ」男の「マンスプレイニング」　　－－紫の上の孤独な「終活」第八講　「都合の良い女」の自尊心　　－－花散里と「ルッキズム」第九講　平安の「ステップファミリー」　　－－苦悩する母たちと娘の「婚活」第十講　宇治十帖の世界と「男たちの絆」　　－－「欲望の三角形」が発動する時第十一講　薫の「ピグマリオン・コンプレックス」　　－－女を「人形」扱いする男第十二講　「自傷」から「再生」へ　　－－浮舟と「ナラティブ・セラピー」おわりに　古典を現代に
紫式部が人間の真実を描いた『源氏物語』。千年後の今、フェミニズムの用語で読み解くと新しい世界が見えてくる―。雨夜の品定めで男同士の絆（ホモソーシャル）、紫の上で玉の輿の不幸（シンデレラ・コンプレックス）、皇女の降嫁でおひとりさま問題（シスターフッド）、光源氏で上から目線（マンスプレイニング）等々。男達を冷徹に見つめ、女達へ連帯の思いを伝える源氏が、もっと面白くなる新解釈エッセイ。
もくじ情報：「ホモソーシャル」な雨夜の品定め―平安の「ミソジニー」空間；「ウィメンズ・スタディズ」を古典で―「女の主観」で探る夕顔の本心；ほかの生き方が許されない「玉の輿」の不幸―「シンデレラ・コンプレックス」からの解放；「サーガ」としての「源氏物語」―光源氏に課せられた「宿命」と「ルール」；「境界上」にいる、破格な姫君・朧月夜―「マージナル・レディ」の生き方；宮家の姫の「おひとりさま」問題―桃園邸は平安の「シスターフッド」？；「教ふ」男の「マンスプレイニング」―紫の上の孤独な「終活」；「都合の良い女」の自尊心―花散里と「ルッキズム」；平安の「ステップファミリー」―苦悩する母たちと娘の「婚活」；宇治十帖の世界と「男たちの絆」―「欲望の三角形」が発動する時；薫の「ピグマリオン・コンプレックス」―女を「人形」扱いする男；「自傷」から「再生」へ―浮舟と「ナラティブ・セラピー」

奥山　景布子(オクヤマ　キョウコ)
１９６６年愛知県生まれ。名古屋大学大学院文学研究科博士課程修了、博士（文学）。高校教諭、大学講師などを経て創作を始める。２００７年、「平家蟹異聞」で第８７回オール讀物新人賞を受賞し、０９年受賞作を含む『源平六花撰』で単行本デビュー。１８年『葵の残葉』で第３７回新田次郎文学賞を受賞（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）